Conférence | Puissance des lieux, présence des morts : Sur les traces du régime khmer rouge au Cambodge

Puissance des lieux, présence des morts : Sur les traces du régime khmer rouge au Cambodge

Avec Anne Yvonne Guillou, anthropologue au Centre National de la Recherche Scientifique

Comment une société se reconstruit-elle après un génocide ? Quelles traces cette violence laisse-t-elle dans la mémoire collective et individuelle ? Quelle place ces « morts sans sépulture » trouvent-ils dans la vie des populations locales ?

La lecture occidentale médiatique du génocide perpétré par les Khmers rouges entre 1975 et 1979 découle d’une certaine vision de la souffrance d’autrui, très éloignée de l’expression propre aux Cambodgiens. En s’appuyant sur une longue enquête ethnographique, l’autrice entend ici prendre en compte leur ressenti, leur vécu et leur singularité, grâce à une familiarité construite sur plusieurs décennies.

Près d’un quart de la population a été décimée par le régime de Pol Pot, mais les corps des victimes n’ont jamais été restitués aux familles. Ces morts sont pourtant loin d’être absents. Pour l’État, ils sont devenus des preuves que l’on montre – notamment dans l’exposition controversée de restes humains au musée du Génocide de Phnom Penh. Les villageois et les fidèles bouddhistes, quant à eux, les « rencontrent » lors de la cérémonie annuelle des défunts : là, tous les morts, quels qu’ils soient, sont « soignés » par les vivants et invités à rejoindre le flux du cycle des renaissances.

De même, des fosses communes sont assimilées à des lieux puissants, abritant des esprits tutélaires de territoire et conservant les traces du passé. Ce dispositif permet de prendre en charge des morts anonymes en instaurant un dialogue ritualisé avec eux. Ainsi s’établit une cohabitation originale entre habitants vivants et défunts.

Au fil de l’ouvrage apparaissent les mécanismes de réparation sociale et symbolique d’un monde marqué par plusieurs années d’une destruction de masse extrêmement violente. Alors que notre époque voit ressurgir des conflits sanglants de grande ampleur, les pratiques cambodgiennes, largement méconnues, apportent un nouvel éclairage sur les capacités humaines de résilience.

Anne Yvonne Guillou est anthropologue au Centre National de la Recherche Scientifique, actuellement en poste au Laboratoire d’Ethnologie et de Sociologie Comparative (CNRS-Université de Paris Nanterre). Ses premiers travaux de terrain, dès 1985, portaient sur les réfugiés cambodgiens en France. Elle a poursuivi ses recherches au Cambodge à partir de 1990. Elle a réalisé plus de dix années d’enquête ethnographique en immersion dans des zones urbaines et rurales, s’intéressant à la santé et à la médecine, à la mémoire collective, aux expressions populaires de l’histoire, ainsi qu’à l’évolution du bouddhisme et à ses relations avec l’animisme khmer. Elle est présidente de l'European Association for Southeast Asian Studies et co-rédactrice en chef de la revue Moussons.

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អំណាចនៃទីកន្លែង វត្តមានរបស់មនុស្សស្លាប់
នៅលើដានស្នាមនៃរបបខ្មែរក្រហមនៅកម្ពុជា

ជាមួយលោកស្រី Anne Yvonne Guillou អ្នកជំនាញខាងមនុស្សសាស្ត្រនៅមជ្ឈមណ្ឌលជាតិស្រាវជ្រាវវិទ្យាសាស្ត្របារាំង

តើសង្គមមួយអាចស្ថាបនាឡើងវិញបានយ៉ាងដូចម្តេច បន្ទាប់ពីអំពើប្រល័យពូជសាសន៍? តើអំពើហិង្សានេះ បន្សល់ទុកនូវដានស្នាមអ្វីខ្លះលើការចងចាំរបស់សមូហភាព និងបុគ្គល? តើ «អ្នកស្លាប់ដោយមិនបានបញ្ចុះសព» ទាំងនេះ មានតួនាទី ឬអត្ថន័យអ្វី នៅក្នុងជីវិតប្រចាំថ្ងៃរបស់ប្រជាជនក្នុងស្រុក? លោកស្រី Anne Yvonne Guillou កំពុងនៅវិទ្យាស្ថានសម្រាប់សៀវភៅរបស់គាត់ដែលមានចំណងជើងថា “អំណាចនៃទីកន្លែង វត្តមានរបស់មនុស្សស្លាប់៖ លើដានស្នាមនៃរបបខ្មែរក្រហមនៅកម្ពុជា” (ខែមីនា ឆ្នាំ២០២៥) ហើយនឹងនៅបណ្ណាគារ Carnets d’Asie សម្រាប់វគ្គចុះហត្ថលេខាបន្ទាប់ពីសន្និសីទ។

អ្នកស្រី Anne Yvonne Guillou អ្នកជំនាញខាងមនុស្សសាស្ត្រនៃមជ្ឈមណ្ឌលជាតិស្រាវជ្រាវបារាំង (CNRS) ដែលបច្ចុប្បន្នកំពុងធ្វើការនៅមន្ទីរជាតិពន្ធុវិទ្យា និងសង្គមវិទ្យាប្រៀបធៀប (CNRS-សាកលវិទ្យាល័យប៉ារីស ណង់តែរ)។ ការស្រាវជ្រាវដំបូងនៅនឹងទីតាំងរបស់គាត់ ចាប់ផ្តើមតាំងពីឆ្នាំ ១៩៨៥ ផ្តោតលើបញ្ហាជនភៀសខ្លួនកម្ពុជានៅប្រទេសបារាំង។ គាត់បានបន្តការស្រាវជ្រាវរបស់គាត់នៅប្រទេសកម្ពុជា ចាប់តាំងពីឆ្នាំ ១៩៩០។ គាត់បានធ្វើការអង្កេតស្រាវជ្រាវផ្នែកជាតិពន្ធុវិទ្យាអស់រយៈពេលជាងដប់ឆ្នាំ ដោយបានជ្រមុជខ្លួនចូលនៅក្នុងតំបន់ទីក្រុង និងជនបទ ដោយផ្តោតលើសុខភាព និងវេជ្ជសាស្ត្រ ការចងចាំរួម ការបញ្ចេញមតិដ៏ពេញនិយមនៃប្រវត្តិសាស្ត្រ ក៏ដូចជាការវិវត្តនៃព្រះពុទ្ធសាសនា និងទំនាក់ទំនងរបស់វាជាមួយជំនឿអនិម្មិនខ្មែរ។ គាត់ជាប្រធាននៃសមាគមអឺរ៉ុបសម្រាប់ការសិក្សាអាស៊ីអាគ្នេយ៍ (European Association for Southeast Asian Studies) និងជាសហនិពន្ធនាយិកានៃទិនានុប្បវត្តិ Moussons។